电影《别告诉她》是由美籍华裔导演王子逸执导的一部剧情片，影片聚焦一个家庭中的三代人，讲述了奶奶身体不适前往医院看病，并被诊断为癌症晚期，妹妹得知姐姐病情后第一时间选择隐瞒，联系奶奶的儿女，以为孙子举行婚礼为由将分布在世界各地的家人召回，看奶奶最后一面。尽管影片讲述的是一个家庭重三代人因文化差异导致的观念分歧和博弈，但实际上，以分布地区划分，围绕在奶奶周围的一个家庭早已分为生活在日本的大儿子海滨一家、生活在美国的二儿子海燕一家，以及生活在中国的奶奶等人，而关于“知情权”的博弈也在这三方进行。虽为美籍华裔导演的作品，《别告诉她》却将主要关注的文化现象聚焦于中国这片大陆，镜头则跟随孙女碧莉的目光千年古国的文化氛围对人心理和观念的影响；又以姑姑等人的“他者”目光，在美国梦的现实背景下进行世界想象，然而导演并未刻意晕染虚幻的“美国梦”，而是以“家家有本难念的经”的现实对比想象，在镜像化对比中还原异域真实与困境。

一、 文化差异与观念博弈

《别告诉她》的故事整体建构在不同文化背景所造成的文化差异之上，奶奶身患绝症，在中国的思想观念中，儿女亲人有义务为其隐瞒病情，而这一想法本身则是为了替病人承担难以承受的死亡的恐惧与威胁，在中华民族的传统观念中，这是“孝”也是“义”，是作为亲人能够为其所做的唯一的事。与此相反，在美国的文化环境下生活和长大的碧莉一家，深受美国平等、自由的个人主义观念影响，认为即使是家人也没有权力隐瞒，作为病患个体的奶奶对自己的病情有知情权。如果说一个大家庭中三个分支在各自生活的国家，可以按照当地习惯或思维方式处理问题，那么处于东西方两级的个体面对同一问题时一同前往另一空间时，该如何进行思维转化与博弈便是影片所要表达的重点之一。

实际上，与其说影片关注的是“差异”问题，不如说影片的叙述重点是“认同”与“求和”。影片中所有的个体都曾生长在中华大地之上，而问题的矛盾中心，是传统的中国老太太，因此面对是否告诉的问题，重点便不是谁是谁非，而是哪种答案是符合老人的思维与观念的，因此当矛盾被集中而一触即发时，只有同作为传统中国老太太的姨奶奶能够给予儿孙答案，即多年前面对同一问题，奶奶的选择，而这也正道出问题的关键，即作为儿孙应该做的不是纠错，而是认同。因而影片后段所叙述的重点则从文化差异与观念博弈转换为对母文化的认同与接受。

二、 家园现实与异域想象

尽管影片关注的是观念问题，但导演却将许多镜头对准了富有中国特色的文化仪式以及极具地域特色的现实图景，这种强烈的地域性从碧莉下飞机后的机场中便被呈现了出来。碧莉不顾家人反对回到中国，下飞机出机场大门，所面对的并非扑面的家园气息，而是在美国时对家园想象的幻灭，这种幻灭从“热情”的拉客师傅、呛鼻的小吃摊烟雾，以及充满好奇心的宾馆前台中得以展现。导演通过多年未归的华裔的目光重新审视这一国度，在带有好奇和不适的目光下，家园呈现出奇观化特色。因此无论是我们习以为常的中式婚礼、祭祀还是人与人之间的关系和交流，都在一定程度上被陌生化了。

在碧莉的眼中，重回中国后的家园尽管充满陌生，但她依旧想要留在家园，这是作为“龙的传人”的一种归属感，相反，姑姑身在家园却对大洋彼岸充满向往，从而产生了异化的异域想象。在餐桌上，面对归来的“哥哥”们，姑姑表现出的并非久别重逢的欣喜，而是通过略带犀利的问题探究是否“国外的月亮更圆”，言语中炫耀着祖国强大，但却无法掩盖本身的自卑心理，而国外便成为了一个围城一般的存在。这很难说不是海外淘金热和“美国梦”在姑姑一代人心里的残留，并携带“他者”（导演）的一种文化想象。

尾声

《别告诉她》的出场，是对全球化情景下文化差异深入家庭的一种艺术反馈，这种反馈无疑是成功的。自上映以来，《别告诉她》便在各大电影节与颁奖盛宴上获得提名与奖项，碧莉的扮演者奥卡菲娜也凭借《别告诉她》这部影片，获得了第七十七届金球奖音乐/喜剧片的最佳女主角等多个奖项，导演、剪辑、配角等都因此片获奖。实际上，《别告诉她》并不具备眼花缭乱的叙事、剪辑、与镜头，而导演正是在简单纯粹中回族本族文化，创造出了这一优秀影片。

END

一影一话 谱人生虚实

俱是覆舟风雨 书字可抵愁

西安建筑科技大学

戏剧与影视学

终南影话 电影小组